文章闡述了關(guān)于劉伯溫******中持，以及的信息，歡迎批評指正。

簡述信息一覽：

• 1、朱元璋沒讓劉伯溫當(dāng)宰相的真實原因是什么呢?
• 2、朱元璋手下劉伯溫最功不可沒,為什么不讓他當(dāng)宰相?
• 3、劉伯溫是道家還是儒家

朱元璋沒讓劉伯溫當(dāng)宰相的真實原因是什么呢?

其實這個問題很簡單，朱元璋不封劉伯溫當(dāng)宰相，是因為劉伯溫不能當(dāng)宰相，而且有個更適合當(dāng)宰相的人，他就是李善長。從資歷、才干、性格各方面來說，李善長都比劉伯溫適合當(dāng)宰相。

另一方面，劉伯溫是個沒有自知之明的人，經(jīng)常參與政事，就算告老還鄉(xiāng)之后，也經(jīng)常給朱元璋上奏折說自己對朝政的看法，后來得罪了很多大臣，甚至得罪了朱元璋，最后死的不明不白。

劉伯溫對自己的定位非常清楚，他覺得宰相這個重要的崗位，他的才能擔(dān)任不起，這應(yīng)該是他自謙的說法。還有一個原因就是劉伯溫這個人，嫉惡如仇，情緒顯于面上，這就導(dǎo)致他很多時候用人做事會帶有情緒化，而宰相這個崗位需要非常理性的人，所以他拒絕了。

第三，從應(yīng)天大戰(zhàn)前夕高層決策時劉伯溫對“投降派”怒目而視的細(xì)節(jié)來看，他這個人很正，很直，不大會繞彎子，所以朱元璋在大明開國前后讓劉伯溫出任御史中丞兼太史令，去搞天文堪輿、監(jiān)察和修訂法律，這也叫用人所長。

最后，在和朱元璋的對話中，劉伯溫說出了自己不適合當(dāng)丞相的原因：一是疾惡太甚，二是不耐繁劇。對于劉伯溫來說，性格上嫉惡如仇，容易情緒化，而且不喜歡處理繁重的事務(wù)。在這一點(diǎn)上，劉伯溫顯然不如李善長適合擔(dān)任丞相。

朱元璋手下劉伯溫最功不可沒,為什么不讓他當(dāng)宰相?

而劉伯溫在軍中扮演的僅僅是軍事的身份，負(fù)責(zé)出謀劃策，朱元璋認(rèn)為他只適合當(dāng)軍事，難以擔(dān)當(dāng)宰相的大任。而且朱元璋手下的精英并不止劉伯溫一人，對于朱元璋來說，并不缺這一個人。

其實這個問題很簡單，朱元璋不封劉伯溫當(dāng)宰相，是因為劉伯溫不能當(dāng)宰相，而且有個更適合當(dāng)宰相的人，他就是李善長。從資歷、才干、性格各方面來說，李善長都比劉伯溫適合當(dāng)宰相。

劉伯溫對自己的定位非常清楚，他覺得宰相這個重要的崗位，他的才能擔(dān)任不起，這應(yīng)該是他自謙的說法。還有一個原因就是劉伯溫這個人，嫉惡如仇，情緒顯于面上，這就導(dǎo)致他很多時候用人做事會帶有情緒化，而宰相這個崗位需要非常理性的人，所以他拒絕了。

不可否認(rèn)，李善長的才能也是一流的，總不能因為劉伯溫來了，就要將李善長這樣的一流人才給換下來，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ僬f，劉伯溫再聰明，要接替李善長這個類似于宰相的角色也需要時間。

劉伯溫是道家還是儒家

劉伯溫并非道家信徒，他實為唯物主義者。其著作《郁離子》中持無鬼論，對占卜算術(shù)持批判態(tài)度。然而，劉伯溫在天文方面頗有造詣，《明史》記載他博通經(jīng)史，尤其精通象緯之學(xué)。在中國古代，天文被視為玄學(xué)，與道教關(guān)系密切，因此明朝時有人傳言劉伯溫曾得高道傳授兵書，并常以道士形象出現(xiàn)。

劉伯溫其實就是劉基。字伯溫，元末明初人，是個道家，軍事家，政治家，文學(xué)家。以神機(jī)妙算運(yùn)籌帷幄著稱于世。在出生時的皇帝是元朝第三任元武宗孛兒只斤海山。僅在位四年。然后依次是仁宗，英宗，顯宗，晉宗，興宗，文宗，明宗，文宗，寧宗，恵宗。直至元朝被推翻，建立大明王朝，為朱元璋服務(wù)。

真的嗎？劉伯溫是道家的，據(jù)說目下七行過目不忘，可是到最后卻被朱元璋所害，而朱元璋曾經(jīng)當(dāng)過和尚。

為什么古代的謀士多是出自道家？張良、陳平、諸葛亮、劉伯溫這些知名謀士都是道家背景，都喜歡故弄玄虛的玩占卜，講周易，的確這背后有共同的規(guī)律，原因有三個：保證 所有人都知道，人微言輕，再巧妙地計策，你一個普通的身份說出去，沒有人會重視。

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