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“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為: 有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。
龍起源于新石器時代早期,距離今天的時間不會少于八千年。這個時期,原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了,他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來;也不單單吃那些是***拾得來的野果了,而是有選擇地種植谷物以求收獲。
龍生九子的說法最早是起源于明代,傳說明朝的皇帝弄不清楚“九子”的名字,于是就讓當時的大學士李東陽將“九子”的名目編纂出來。當皇帝真的很好,隨口一句話,就有無數人為之跑腿?;实鄣碾S口一句話,難住了當時的大臣。
關于龍九子的起源,有一個版本將其追溯到古代傳說中的葉公。葉公,據傳是一位熱愛龍的人,他的故事與龍九子的形成有著密切的聯系。葉公對龍的癡迷引起了玉帝的注意,于是玉帝派遣龍九子下凡,協助葉公完成治水的重任。
起源 :上古時期 九子:老大 囚牛(qiúniú) 生九子之首,平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”。
龍生九子 龍起源于各部落圖騰,是華夏民族在長期的交流融合中產生的共同圖騰崇拜。從上古到近代,龍的形制經歷了無數次演變,先秦以前龍紋質樸精獷,沒有肢爪,近似爬行動物,秦漢時期多呈獸形,肢爪齊全,但無鱗甲,呈行走狀,明代以后形象逐步完善。
在尼日利亞貝喀薩地區,人們用猴子送信。人們將母猴和子猴分別關在兩地,并時常將母猴帶去尋找子猴,使母猴認得路線。當人們需要通信時,將信裝在竹筒里綁在母猴身上,放它出去尋找子猴,母猴總能將信送到目的地。
古代書信傳遞的典故一:青鳥傳書 1998年10月9日,國家郵政局發行JP72《第22屆萬國郵政聯盟大會·1999北京(二)》紀念郵資片1套4枚,其中第三枚“情綠東方”,主圖和郵資圖內容一致,均為一只色彩斑斕的飛鳥,背景為驛站和長城,表現了我國古代青鳥傳書的傳說。
第一個故事:古代的猴子傳信 在尼日利亞貝喀薩地區,人們利用猴子來傳遞信息。訓練方法是將母猴和子猴分開,并定期讓母猴去找子猴,以此讓母猴熟悉路線。當需要傳遞信息時,將信件裝在竹筒中綁在母猴身上,它總能準確地將信件送到目的地。
烽火傳軍情?!胺榛稹笔俏覈糯靡詡鬟f邊疆軍事情報的一種通信方法,始于商周,延至明清,相習幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規模為大。鴻雁傳書。出自《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。漢朝時,蘇武出使匈奴,被單于流放北海去放羊。
Temple,1928年4月23日-2014年2月10日)出生于美國加利福尼亞州的圣莫尼卡。電影演員,美國著名童星。3歲時鄧波兒在母親的安排下進入一所叫米格林的幼兒舞蹈學校接受訓練。
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1、龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。他們分別是:老大囚牛,喜音樂,蹲立于琴頭;老二睚眥(yá zì),嗜殺喜斗,刻鏤于刀環、劍柄吞口;老三嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。
2、龍的九子分別叫囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、__、狴犴、負_、螭吻。囚牛是龍生九子中的老大,它平生愛好音樂,因此常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,所以琴頭上便刻上它的形象。這個形象一直沿用了下來,一些貴重的胡琴頭部位,至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”。
3、獅子是外來之物,在動物分類學上屬于哺乳綱食肉目貓科,為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲,在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地,中原地區是沒有的。狻猊是獅子的古稱,除了”龍九子“名目中說它屬于龍族之外,其他地方皆是指獅子。
4、龍生九子是一個中國古代神話傳說中的故事,傳說龍生有九個孩子,分別是: 長子囚牛(qiúniú):龍頭、牛身、龍尾,喜歡音樂,常常出現在文人墨客的書齋中。 次子睚眥(yá zì):龍頭、豹身、龍尾,性格兇猛好斗,喜歡吃肉,常常出現在戰場上。
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